来源:中国雕塑设计艺术网   文章作者:佚名  点击次数:


党的十七届六中全会提出了建设文化强国的战略目标,给了文艺界巨大的发展动力。作为中国艺术重要力量的中国雕塑界,在自觉践行建设文化强国战略方面,理应有深入的思考和积极的行动。特别是在社会经济大发展的今天,人的各种欲望膨胀和社会普遍浮躁,文化艺术对人类心灵的净化作用更为凸显,因为只有这样才能使我们经济、社会发展更为和谐。雕塑作为一种重要的艺术形式,特别是城市化大发展以后,更以其永恒性和公共性的属性与特征,深刻影响着人民大众,但要真正能肩负起净化人类心灵的作用,雕塑艺术先得升华自身。我认为,当今雕塑唯有深入下去,整体创作才能上得来,才能有大的突破,才有利于精品力作的产生,真正迎来当代中国雕塑的大繁荣和大发展。

“深入下去”就是向中国优秀传统深入,向西方经典深入,深入生活、深入思考,李可染先生就曾说过:“用最大的功力打进去,用最大的勇气打出来”。人类社会发展的过程,是文明进化的过程,只有充分深入了解学习优秀的文化,才能避免误读东西方文化而流于肤浅。

在对中国优秀传统艺术的研究和感悟中,我特别重视对青铜器的研究。作为一名艺术家,而不是一般的研究者,个体创作是要与自身气质相联系的。中国古代的青铜器,让我从中感受到了造型变形、夸张所传达出的精神力量,这种霸气、崇高而凝重的美,极具对心灵的震撼力量。中国青铜器纹饰非常有秩序感,并且它并不是通过呐喊、动感的方式,而是平稳地、在对称中体现生命的张力。在我看来,世界范围内的艺术品中,唯有中国青铜器达到了这样的艺术高度,彰显出宁静力量。西方艺术要达到这样的力量感,往往要调动所有的技术能力来表现狰狞、呐喊和情绪激烈。中国的青铜器则能在平静中、沉默中强化表现,在秩序中传达紧张感和无限的伟力。经过深入研究与分析,我进而认识到青铜器的造型是在充分的艺术想象中提炼和创造的,是人格化地表现自身内在力量的一种物化,超越了自然的力量,实现了人神一体。古代的艺术家是借助神的力量创造出了艺术,这是一种打通了人、神、自然的界限,使人达到神的境界。我个人的创作正是在深入学习体会民族优秀传统的基础上,特别是通过学习认识青铜器特殊的架构、空间和形式中的深刻意味,进行传统艺术语言的现代转化探索。如我在创作动物系列作品时,在强调现代雕塑艺术的造型形式的同时,也尝试把中国传统的造型元素融入进去,以突出动物生活在自然状态中无畏、机敏及对生命的执着,进而体现对自然、对生命本质力量的揭示与敬畏。而这些,也是基于我对中国传统艺术语言和精神的感受。对民族性雕塑语言的追求,在老一辈雕塑家刘开渠、曾竹韶,特别是滑田友等几位先生身上,有着明显的体现。在创作第七届全国美展金奖作品《鉴湖三杰》时,我也是充分借鉴了青铜器的对称美、秩序感的力量和表现形式开展的创作。

我们这一代艺术家是伴随着改革开放成长的一代,对西方艺术有着明确的认知,从西方写实主义雕塑到各种现代流派,乃至装置艺术都有了解,因为我们的心态是开放的。如果说对中国古代传统是情不自禁的喜爱和深入,那么,对西方雕塑则更多的是理性的思考,研究西方雕塑无疑使我们对雕塑的形体、空间、材料认知进一步深入了。我喜欢米开朗琪罗、罗丹以及布朗库西、马约尔、布德尔、扎金、毕加索、奇利达、贾克梅蒂等艺术家,但我最喜爱的莫过于亨利·摩尔。亨利·摩尔为雕塑发展作出的最大贡献,就是让雕塑的形体空间得以解放。亨利·摩尔使雕塑从团块走向了空间,把传统的团块打开、肢解、通透,形成了新的空间感,使观赏者从这里看到了那里,从上面看到了下面,他之后雕塑空间架构的发展,都逃不出他开创的对空间的新认识。亨利·摩尔的雕塑空间丰富多变,其本质是一种对自然形态的转化

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